[سربرگ] وزارت داخله[،] سواد عریضه کربلایی عبدالمحمد کردستانی[،] مورخه بیست و پنجم محرم ۱۳۲۸[،] از درگاه احدیت مسئلت می‌نماید تا مدید زمان وجود مبارک اشرفین مستمند و برقرار باد جان افشان در شب یک شنبه هجدهم ذی الحجه الحرام تخاقوی ئیل ۱۳۲۷ زوجه حقیر تصدق اعضای انجمن ملی شد و در تهیه و مشغول عزاداری آن مرحوم بودیم شب روز شنبه [ناخوانا] که دوشنبه عزاداری بود قیمت یک صد و پنجاه تومان اسباب و مخلفه حقیر سرقت نمودند از طلوع صبح بیدار شدیم داد و فریاد زیادی کردیم چند نفری از ریش سفیدان و معتبرین و کاروانان و محتسب شهر و مامورین دیوان عظام دام اجلالها رد خانه را به خانه که متصل به خانه های چاکر است برده‌اند و چهار نفر در خانه که رد مسروقه را به آنجا برده‌اند سکونت دارند و عرایض جانفداه این فقره بود و عرض کرد در خدمت وکلای انجمن محترمین و دیوانیان عظام که در آن خانه یا اسباب و مخلفه مسروقه [ناخوانا] از آن خانه بیرون برده‌اند و یک نفر از چهار نفر جناب مجرب الدوله کارگذار میگوید تبعه علیه عثمانی است و خدا شاهد است چندین نفر اطلاع کافی دارند که همان عزیز نام کارگذار میگوید خارجه است یک دهکده‌یی است در حول و حوش کردستان رشه ده مشهور است و خاک مریوان است و مریوان بلوک سنندج است رعیت آن دهکده بوده است و از دیوانیان عظام و انجمن ولایتی حکم فرمودند که همان عزیز نام در انبار باشد تا اسباب مسروقه را پس می‌دهد و جناب مجرب الدوله او را مرخص کرده و اطاعت نمی‌کند در انجمن ولایتی به دیوانخانه اطلاع داده‌اند و دیوانخانه به رییس بلدیه تحکم فرموده است با وجود این تحکمات کارگذار اعتنا به کسی ندارد و چند نفری از این قبیل دارد مال مردم را به غارت می‌برد و به جهت جناب کارگذار در موقع ایکه از سلیمانیه به این شهر آمدند دارایی پنج تومان نداشتند و حالیه دارای دو کرور دارند جهت این تظلم از رعیت بیچاره ومظلوم میکند خدا و پیغمبر قبول نمی‌فرماید که کسی تبعه دولت عثمانی باشد مال کسی را ببرد و بگوید من تبعه هستم و اعتنا به کسی نمیکنم و اگر چنانچه احقاق حق نمی‌فرمایند طایفه این جانب تقریبا صد خانوار می‌شویم اجازه بفرمایید که ما هم ترک تبعیت علیه ایران می‌کنیم و تبعه دولت علیه عثمانی بشویم به واسطه آنست این نوع عریضه‌ها را به عرض رسانده ناموس ما را بردند اول ناموس می‌خواهیم دویم اسباب مسروقه جسارت است به عرض برسانم کار به جایی رسیده زیر جامه ضعیفه را برده‌اند اگر عرض چارم را احکام نمیفرمایند در روز جزا در حضور حضرت اقدس اللهی و ختم المرسلین صل له علیه و السلم و حضرت امیر رضیه الله عنه از دست اولیای انجمن عارض میشویم عرض چاکر به اولیای انجمن و کار اولیایان با خدای دو عالمین تصدیق در انجمن کار کردن و انجمن طرفه بفرمایید جان فداه صحیح عرض نمودم یا خیر استدعا میرود جواب را لفا مرحمت فرمایید ایام سعادت به کام است[.] سواد مطابق اصل است [مهر:] وزارت داخله شعبه تحریرات غرب ۱۳۲۷