سال ۲، شماره ۶۴ (۵ محرم ۱۳۲۹/ ۲۷ دسامبر۱۹۱۰)، ص ۲. علی قلیچ در تهران انفصال نمایش روز ۲۹ شهر گذشته که برای خواتین ترتیب شده بود ما را متذکر بعضی عقاید راجع بدین پهلوان نمود. نمایشی که بنا بود منافعش عاید انجمن خیریه شود، منفصل گردید و میگویند اینمسئله بحکم علما بوده است. از اینرو بعقیدۀ علما زنان مجاز نیستند که در نمایشهائی که مردها میدهند حضور بهمرسانند. این گذشته و شک نیست که علیقلیچ گول خورده و بهر تقدیر ما کاری با او نمی‌توانیم ولی باید معترف بود که خیلی منتفع گردیده است. مظفریت و انتفاعش از نمایشهائی که داده ما را متذکر دو چیز می‌سازد. اولا اینست که این پهلوان واقعا شخص فوق‌العاده و بزرگی است و دویم اینست که ما در سایۀ انحطاط علمی و ذکائی که داریم به نمایش عجایب طبیعی بیش از افکار ذکائی مایل هستیم و از جلوۀ اولی بیشتر محظوظ میشویم. بتهران همواره خرسند است. اما خیال نکنید که آهنگ های موزیک و اوازها و عیشها کلیتا تمام شده‌اند. هرگز چنین نیست؛ تهران وطن سور و سرور است و مخصوصا در صورتیکه امورات سیاسی ما هم اخیرا رو ببهبودی هستند. امسال علی قلیچ پهلوان خوشبختانه ما را لایق زیارت دانسته و یک قسم دیگری از شوق و نشاط را بخانۀ ما ادخال نمود. علی قلیچ واقعا مرد فوق‌العاده است. گذشته از قوای طبیعی یک قوۀ جذابی هم دارد که دو قسم میباشد: یکی آنکه تماشائیان را بسمت خود جلب میکند و دیگر جلب فلزات از جیب هموطنان ماست. و بهمین جهت هم مشارالیه با کمال خورسندی[خرسندی] و صندوقهای پول از شهر مراجعت خواهد نمود. مشارالیه حق دارد. زیرا لایق است. که میتواند ملامتش کند که لیاقت این استفاده‌ها را ندارد در صورتیکه همه می‌بینند که پس از هر نمایش چگونه رنج می‌کشد. این مسئله ظاهر مینماید که علی قلیچ آدم مفت‌خوری نیست و شخصی است که وسایل معیشتش را تنها با عرق جبین کسب ننموده و بلکه تمام بدنش رنج می‌کشد. اما بکسانی که بدون هیچ کار و هیچ حرکت و جنبشی با کمال خوشی زندگی می‌کنند چه باید گفت؟ آیا چه مردمان دزدی هستند یا اشخاص درستکاری میباشند؟ اگر دزدند چرا دستگیرشان نمی‌نمایند و سیاستشان نمی‌دهند؟ برعکس اگر درستکارند چگونه میشود که بدون یک دقیقه زحمت و تکدی متمول می گردند؟ علی قلیچ مسلما کسی نیست که با علم مغناطیسی مردم را جذب کند. آدم پرزوری است که در سایۀ عشق و ورزش قوای طبیعی خود را ترقی داده و اگر اقلا هر هفته یک مرتبه خودی بعامه نشان ندهد، سنگ خورد نکند، با اسب و گاو طرف نشود، هیزم نشکند، آهن نپیچاند، گرسنه می ماند، زیرا کار منبع تأمین حیات و وسیلۀ کسب قوت است. ولی ببخشید که مقصود ما اینجا در مورد چند نفر اشخاص دیگر نیست، زیرا مالک فلان قریه جرئت آن دارد که از گرسنگی نمیرد. چه برای این گونه اشخاص و برای بسیار از «بزرگان» ما بیکاری و مفت خواره‌گی تنها وسیلۀ کسب پول است…..[نقطه چین‌ها در اصل متن] علی قلیچ خیلی پول فایده برد. ولی خوش‌بختانه مثل دیگران خودپرست شغل خویش نیست. ما خیلی از پهلوان‌های دنیا را دیده‌ایم که شاید خیلی‌ قوی‌تر، چابک‌تر و باهنرتر بوده‌اند. ولی هیچ‌کدام باین خوبی نشده‌اند. از هیچ‌کس امتناعی نداشته و همین شرفش موجب می‌‌‌باشد. علی قلیچ تمام عضلاتش را حاضر خدمت برای فایدۀ فلان یا بهمان انجمن مینماید. این شخص با این اقدام نشان داده است که نظریۀ کسانی که میگویند این آدمهای چیزفهم نیستند خطاست و خبط است که بگویند این قبیل مردم درک حقایق اجتماعی نمی‌توانند. علی قلیچ مدلل داشت که حاضر معاونت مؤسسات نشر معارف میباشد. ولی خیلی عجله کرده است. پیش از شروع به نمایش و کسب منافع بایستی بعضی اقدامات لازمه نماید، بدوا بایستی عامه را مسبوق کرده باشد که این اعمال و حرکاتش فن بوده و شغل نیستند، هموطنان ما بیشتر این حرکات را شغل و عمل میگویند. کشتی گیران جدید بکشتی گیران درشت کار اسیائی مشابهتی ندارند که باعمال وحشت‌انگیز مبادرت جویند. کشتی گیری جدید فن است و بیشتر بکشتی گیری‌های رومن‌ها که خیلی مستحسن و دقیق بوده است شباهت دارد. کشتی گیران تازه با این فن مینمایانند که نتایج تربیت طبیعی و ورزش‌های عضلانی علمی، ظرافت پرورش بدن، (عضلات قوی و فایدۀ کشتی) که مدارج چابکی و قوت را میرساند چیست و در این هم شک نباید داشت که مقصود از کشتی‌گیرهای جدید همانا تفریح است و بقصد و حیثیت نمی‌باشد. پهلوان اندکی بایستی این اعلام را کرده باشد تا حاضرین فن را پایمال عدم اطلاع خود نکرده و با دیدۀ دیگری که عموما شایسته نیست معاینه‌اش ننمایند. گذشته از این بایستی اجازه‌های دیگر هم بگیرد و بپهلوان‌های ایرانی رجوع نماید تا آرام و ساکت بمانند. پهلوان‌های ما هم بسلیقۀ حسن و «افتخار و وطنیت»، بر علیه علی قلیچ بزمزمه افتاده‌اند. آیا اگر پهلوانان ایرانی دنبال این کار را بگیرند و اخطار بمبارزۀ شدید بکنند چه خواهد شد، شک نیست که مهمان اگر هم طبیعتا مغلوب نشود، اخلاقا مغلوب خواهد گشت. علی قلیچ بایستی قبلا احوال ما را بشناسد و مخصوصابحالت رجال دولت، وکلا و وزرای ما مسبوقت پیدا کند که در مقابل اغتشاشات داخلی چگونه از سمتی جیب‌هایشان را با تسکین اغتشاشات و از طرفی با تولید اختلالات جدیده پر میکنند. ما از علی قلیچ محترم خیلی راضی هستیم. خدا قوتش دهد و باتمان قلیچش را حفظ کند که بعقیدۀ ما محول یک شتر میباشد: خوش بختانه در موقعی بتهران رسید که بعضی از مؤسسات ملی ما (مثل انجمن فرهنگ) در کار ورشکستن بودند،‌ زیرا اکثریت جوانیان تحصیل کردۀ ما بیشتر بفحش و منکرات راغب هستند و هرگز در راه نشر معارف از ایشان اقدامی به ظهور نمی‌رسد. ما که از علی قلیچ محظوظ هستیم مشارالیه را توصیه می‌کنیم که اگر ما را اجازه بدهند بگوییم هرچه زودتر ممکن است از ممکت[مملکت] ما برود. واقعا از مشارالیه می‌ترسیم. زیرا وقتی تصور ان می‌کنیم که گماشتگان انگلیس و روس میتوانند علی قلیچ را فاسد کنند تا یک وسیله تولید اغتشاشی بشود ما بخود میلرزیم. تصور نمائید که اگر دشمنان ما باین شخص یک چند صد تومانی (چنانکه بایرانیهای «وطن‌پرست» می‌دهند) بپردازند که در کوچه‌ها و مخصوصا در خیابان لاله‌زار که هر عصر پیران و جوانان ما برای تلذذ از زنان در آنجا جمع میشوند بدویدن و کتک زدن مردم مبادرت نماید چه خواهد شد؟ چطور میتوان کسی را که سنگ صدمنی را بر میدارد، سنگ ده منی را می گذارد روی سینه‌اش خرد کنند دستگیر نموده؟ خیر! حقتیقتا[حقیقتا] ممکن نیست، مخصصا[مخصوصا] در صورتیکه پلیس‌های ما مدتی است مواجب نگرفته‌اند و وزارت جنگ هم بادخال اصلاحات اساسی و تنسیقات جدیده از قبیل تغییر لباس هنوز موفق نشده است. ولی خطر دیگری هم هست که بیشتر مهیب و وهشتناک [وحشتناک] میباشد. ما میان خودمان خیلی نفاق و شقاق داریم. راست است که این پهلوان هر شب چندین صد تومان کسب می‌کند. ولی از کجا معلوم است که بنام اسلامیت ملت مجاهدباشی بشود و خود را اجبر[اجیر] سایر مجاد[مجاهد]باشی ها نکند که اخیرا از آشیانۀ خویش بیرون آمده‌اند؟! خدا ما را از این خطرات محفوظ دارد. خدا حافظ علی قلیچ عزیز! هرچه زودتر بروید و عازم شوید! باتمان قلیچ ایرانی